"Человек никогда не равен самому себе" - сказал кто-то из истинных душеведов. Мы нередко даже не удосуживаемся осознать глубинность этой сентенции. Человек всегда выходит за собственные пределы, человек всегда стремится к развитию во всех направлениях, не исключая глубинного, сущностного, сокровенного. Человек всегда стремится к запредельности, а значит он постоянно растет, постоянно устремляется, постоянно находится в поиске и восхождении к собственным возможностям. Это высшее измерение человеческого космоса изучается психологией религиозности и мистицизма.

Предлагаемый сборник работ представляет вниманию пытливого читателя множество оригинальных подходов к исследованию причин и механизмов активного проявления человеком внимания к неким таинственным сферам собственного внутреннего мира. Мистическое путешествие всегда загадочно тем, что о нем наверняка ничего не известно даже самому путешествующему, в то время как вернувшийся из далеких внутренних странствий неизменно поражает окружающих вполне реальными изменениями в собственном поведении и мышлении, связанными с некоей внутренней трансформацией. Сама природа религиозных поисков парадоксальна: мы стремимся к запредельному, желая и страшась его в одно и то же время.

Большинство человеческих страстей связано вовсе не с желанием наесться или стремлением совокупиться, но укоренены в странном экзистенциальном первоинстинкте, именуемым некоторыми богоборчеством, иными - богоискательством. Вспомните героев Ф.М. Достоевского, столь мучительно исследовавших множество глубочайших проблем религиозных духовных исканий. Ведь до сих пор мастерам психопатологии - психоаналитикам - предписывается доскональнейшее изучение всех без исключения крупных произведений великого русского душеведа, сумевшего гениально описать многочисленные аспекты и формы психического неблагополучия.

Многие современные ученые, хоть сколько-нибудь уважительно относящиеся к наследию прошлого, которое незыблемо покоится на почитании сакральных святынь, не согласны с основоположником психоанализа в том, что тяготение человека к испытыванию религиозных переживаний в основе своей связано с личностным неврозом. Впрочем, вряд ли кто-нибудь станет отрицать тот очевидный факт, что любые поиски Высшего всегда компенсаторны, т.е. связаны с тем или иным душевным неблагополучием. В самом деле, от добра добра не ищут. Как заметил в свое время известный психотерапевт-просветитель Владимир Леви, от хорошей жизни глубинной психологией всерьез еще никто не интересовался. Раз человек принимается искать нечто внереальное, стремится за пределы собственного мира, значит здесь ему тесно, неуютно, дискомфортно. Даже если все внешнее есть, значит, все-таки чего-то архиважного недостает. Таков принцип любой мотивации - стремление порождается недостатком, тяготение порождается нехваткой, движение к чему-то порождается предвкушением желанных переживаний, связанных со встречей с искомым. Отчего же кто-то кладет жизнь ради встречи с Запредельным, а другие вовсе стараются демонстративно игнорировать сам факт существования такой возможности?

Как бы там ни было, религиозность и мистицизм являются если не центральными, то как минимум вершинными феноменами человеческой судьбы. В поисках Высшего человек неизбежно стремится к соприкосновению со вселенским, с космическим. Фактически всякая медитация, психоделическая авантюра или неистовая молитва ориентированы на выход в собственную Внутреннюю Вселенную. Обращение к психологии глубинных творческих исканий демонстрирует даже искушенному человековеду, сколь сложна душевная жизнь даже тех, кто внешне воспринимается как простой и понятный согражданин.

Конечно, мы предлагаем Вам только психологический срез необъятного в своей многозначности феномена религиозности и мистицизма. Мы предоставляем возможность взглянуть на жизнь искателя Высшего глазами психолога, причем рассмотреть этот феномен с различных концептуальных позиций. Не свести к некоей единой теоретической модели всю сложность и неуловимость перипетий глубинной жизни, а лишь обновить восприятия различных сторон этих сокровенных исканий. Надеемся, это окажется полезным опытом в изучении как собственной души, так и внутренних миров тех, кто Вас окружает.

Мы считаем, что чувство религиозности может рассматриваться как синонимичное человечности. Религиозность в чем-то тождественна высшим творческим проявлениям человеческой индивидуальности. В каждом из нас всегда останутся загадки, так и не получившие удовлетворяющей разум расшифровки, сколько бы мы ни спрашивали себя "почему?" да "зачем?". Просто человек экзистенциально религиозен, такова его истинная природа, таков его земной удел - на всех путях своей жизни искать самое драгоценное, самое любимое, самое близкое, понятное и родное. Кто-то обожествляет деньги, кому-то хочется обожествить любимого человека, кто-то умудряется обожествить самого себя. За всеми нашими любовями и стремлениями просматривается Главная Движущая Сила - Сила Развития, формулируемая как желание стать больше, чем ты есть. Это желание окончательно удовлетворяется лишь в контакте со Вселенским Целым, как бы мы Его ни называли. Тогда человек удовлетворяется своими исканиями. Тогда он успокаивается и пребывает в радостном покое Возвращения к Истокам.

Надеемся, эта хрестоматия будет изучена Вами с удовольствием, хотя многие работы не столько сообщат желанные ответы, сколько поставят неожиданные вопросы. Мы же предприняли эту работу с единственной целью - предоставить Вам возможность разобраться в том, что может быть изучено и рассмотрено, и еще раз убедиться в реальности Необъяснимого, живущего в каждом из нас, отнесясь к Нему с должным почтением.